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1. 比金缕玉衣规格更高的黄肠题凑是怎样一种奢华的存在？
2. 德州有哪些历史名人？

比金缕玉衣规格更高的黄肠题凑是怎样一种奢华的存在？

黄肠题凑和金缕玉衣是中国古代统治者死后进行埋葬的两道工序，二者是并行的，不是重叠的。

换句话说，死的时候享受了黄肠题凑待遇的，不影响你享受金缕玉衣。

可能很多人不知道金缕玉衣是什么，才会闹出黄肠题凑规格比金缕玉衣高的误会。

金缕玉衣盛行于汉代，其实就是死者穿的衣服，外观跟活人穿的衣服远看上去没有区别，但走近一看，衣服材质却是普通人享用不起的，甚至一生都无缘得见的。

金缕玉衣是一种身份象征，只有皇帝和王公贵族才有条件有资格享受。它的质地是玉片做的，全部用金丝连结而成，其精美和豪华令人惊诧，代价也叫人咋舌。

所以说在古代，只能皇族死了用金缕玉衣，旁人就是有钱也不能用，必须要低一个等级。

比如王公贵族死了用银丝来编织衣服，叫银缕玉衣，大臣死了银丝也不能用，只能用铜丝编织，叫铜缕玉衣。

金缕玉衣，黄肠题凑，都在汉朝的时候达到了顶峰，金缕玉衣好解释一些，简单来讲就是贵族去世的时候墓葬的一种规格，黄肠题凑也是如此，与此同时，金缕玉衣与黄肠题凑也属于同一个规格。

金缕玉衣，简单来讲就是用金丝线将玉片穿匝到一起，制成一件玉片制成的衣服。金缕玉衣，形如其名，玉在古代的中国又是一种极为珍贵的材料，玉的温润美好，都诠释着这种材料的不简单，此外，传说中的玉还有防腐的效果，简单来讲就是在死人墓中放置一定数目的玉，就能保证尸身不腐。当然，这种说法是错误的。

金缕玉衣一般只允许皇室宗亲使用，是皇帝家的专利，当然，即使不是皇帝家的专利，也不可能有几个人有那个财力用得起金缕玉衣。

相比金缕玉衣，黄肠题凑看起来似乎更神秘一些，金缕玉衣还不算多稀罕，时不时的就能见到完整的，但黄肠题凑就稀罕多了，黄肠题凑之所以稀罕，不是因为比金缕玉衣更珍贵，虽说的确更珍贵，更在于黄肠题凑不易保存，能够撑到现如今才安然出去的都很少。

黄肠题凑，这个名字往往让人一头雾水，黄肠并非其他，而是剥开皮的柏木。柏木性质极好，最特别的是，柏木耐腐蚀，广泛种植在北方地区，看起来柏木似乎没那么稀罕，民间也经常能见到柏木制品，但这种柏木，使用的木料尚且不论，优劣不论，单单说数目，比之黄肠题凑简直不是一个计量单位。

黄肠题凑简单来讲就是用木头制成的一个封闭环境，或者说是一个小房子。

黄肠题凑使用的柏木，往往都能够达到一两万棵，如此数目的柏木，如何让人不叹为观止？而这么多柏木，仅仅是放置在一个墓葬之中。

之所以使用柏木，也是利用了柏木防腐蚀性强的特点，在汉朝人看来，柏木既然防腐蚀性极强，那么使用柏木修缮的墓葬，必然也能达到同样的效果，也就是防止尸身腐烂，

因为黄肠题凑花费昂贵，因此，能够使用此种规格墓葬的一般也只有皇室成员，当然，某些权倾朝野的大臣也是可以用的，前提是皇帝将这类规格赐给某个大臣。

为什么会认为黄肠题凑比金缕玉衣更加珍贵？首先，能达到黄肠题凑规格的墓葬，里面肯定也不会却金缕玉衣，其次，黄肠题凑耗费的***太多了，即使北方树多，也经不住这么用的，于是乎，汉朝以后黄肠题凑反而逐渐没落了。

我是史小二记，我来说一说！

“黄肠题凑”确实比“金缕玉衣”更加的奢华一点。这个词最早出现在霍光传。

霍光是汉武帝的托孤大臣，作为权臣，死后特殊享受，情理之中，汉书记载:

东汉末魏初的苏林解释道:

柏木去皮，成淡黄色，统一排列，头部向内，堆放在梓宫周围。它与外藏椁、便房、梓宫、玉衣这些主要部分，一起组成“天子之制”。

从这里可以看出，玉衣是陪葬品，黄肠题凑是墓葬形制。而玉衣又分金、银、铜，我们所熟知的金缕玉衣，那是天子才能享用。

不过，规矩是死的，人是活的。一部分有功之臣、皇亲国戚，允许的。说白了，皇帝特赐，你才准用，如霍光。否则，砍头！

金缕玉衣，这是由金丝编缀玉片所制成，将玉料切割，并加工成不同的形状。为保证玉的温润光泽，还得细致打磨，抛光处理。钻孔，金丝编缀。最终制成金缕玉衣。

旭哥是古墓葬爱好者，来回答这个问题。

首先，纠正题主的说法，黄肠题凑在规格上并不比金缕玉衣高，二者同为最高等级的葬具，在礼制上，都只有帝王才能够使用。

“黄肠题凑”一词最早出自《汉书-霍光传》，但根据考古挖掘，早在西周时期，就出现了黄肠题凑，盛行于周朝和汉朝，而金缕玉衣主要流行于汉代，二者有时间上的重叠。所以，汉代帝王陵和被帝王恩赐的诸侯王的陵墓，椁室大都是黄肠题凑，殓服都是金缕玉衣。

为了更清楚的了解黄肠题凑，先来看看都哪些古代墓葬中，使用了这样的葬具。

秦公一号大墓的黄肠题凑，墓主人为春秋时期的秦国国君秦景公，也是考古挖掘发现最早的黄肠题凑。

北京大葆台西汉墓一号墓的黄肠题凑，共用15880根柏木垒成，可以说是典型的土豪。

汉广陵王墓的黄肠题凑，可以说，保存的十分完好。

德州有哪些历史名人？

原德卅市燃料公司(小德卅市)退休工人郭文德，一九四九年发明蜂窝煤，开办了中国第一家生产销售蜂窝煤(原名叫经济煤球)的郭文德利民煤球厂。因其节煤，洁净，环保的特性，被国家燃料系统推广至全国。因其巨大的节能，环保和社会效益，2016年中国北京国际设计周评为经典设计提名奖，同时获提名的还有:中国北斗导航，南京大桥，上海虹桥综合交通系统，手扶拖拉机，蜂窝煤等5个項目。2017年郭文德载入《国家相册第七十七期》专集。下图穿红衣者为郭文德先生的儿子代父亲領奖，郭文德老先生已于2003年7月20日去世，享年88岁。

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张正见，清河东武城人，是现在的山东省德州武城县，张正见的父祖以前属于北朝人，祖父张盖之，为魏散骑常侍、渤海长乐二郡太守。

崔圆，是古代贝州武城人，也是现在的山东省德州武城县，早年历任执戟、会昌县丞、司勋员外郎、蜀郡司马、蜀郡长史。

李愚，五代南唐时期渤海无棣人，是现在的山东庆云县，景福年间，李愚代理安陵县主薄，是现在的德城和陵县，德城区旧称安德县。

崔宏，北魏清河东武城人，现在的德州武城县，北魏的政治家，是北魏道武帝、明元帝所倚重的重要谋士，为北魏立国做出过重要贡献。

崔立，宋朝将陵人，是现在的德州市，金末大将。他参加河北地主武装为军官。兴元年在汴京围城中，被封为西面元帅。

华歆，三国时期平原高唐人，是现在的山东禹城人，是当年东汉、东吴及曹魏，是曹魏所重要的大臣之一。

德州有许多历史名人，以下是一些著名的例子：

• 东方朔：西汉时期著名辞赋家。
• 祢衡：东汉末年名士。

这些名人在各自的领域都有重要的贡献，对德州的历史和文化发展产生了深远的影响。

介绍几位德州的历史名人，希望读者喜欢。

土地革命战争时期，1931年12月，加入中国工农红军一方面军第五军团。曾任红五军团第14军经理处科员，红14军军医处文书，红三军团10团文书，关中军分区地方工作科科长等职。参加苏区三、四、五次反“围剿”和长征。

抗战时期，曾任关中军分区驻宜君代表，陕甘宁边区靖边县县长、定边县县长，三边地委组织部长等职。

***时期，曾任三边军分区政治部主任，三边军分区副政委。参加过保卫延安、进军大西北等战役战斗。

新中国成立后，曾任宁夏军区政治部主任，宁夏军区副政委，甘肃省军区副政委，平凉专署副专员，甘肃省储备局局长，甘肃省第五届人大副主任等职。 1956年被授予少将军衔，1993年3月11日在兰州逝世。

土地革命战争时期，曾任天津市赤色工会工委会委员等职。

抗战时期，曾任冀鲁边区游击队支队政训处处长，政治部主任，冀中二地委宣传部部长，冀中军区第2军分区政治部主任等职。

***时期，曾任冀中军区民运部部长，河北军区民运部部长等职。

新中国成立后，曾任河北省军区民运部部长，省军区政治部文化部部长，志愿军兵团政治部宣传部部长，***政治部群工部部长，北京卫戍区副政委，山西省军区副政委等职。

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