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1. 契丹人是怎样崛起，怎样灭亡和消失的？

契丹人是怎样崛起，怎样灭亡和消失的？

契丹属东胡一支，语言与蒙古语有类似之处。初附属宇文部。至公元四世纪中叶宇文部为前燕攻破，始分离而成单独的部落，自号契丹。

北魏以来游牧于潢水(今西拉木伦河)、土河(今老哈河)等地。北魏时有八部，分别与北魏通贡互市。隋时有十部。唐朝初至***中仍为八部，以大贺氏为部落联盟首领。

贞观中，唐置松漠都督府，以其首领为都督。***中至唐末，以遥辇氏为首领。唐末，迭刺部耶律阿保机统一契丹及邻近部族，建立辽朝，先后与五代、北宋并立，保大五年(1125)为金所灭。

辽亡前一年，宗室耶律大石至漠北，率领部分族人至中亚建立西辽，辽皇族耶律氏在西域建立的***。又作黑契丹、哈剌契丹。

保大四年(公元1124年)，辽濒于灭亡，宗室耶律大石率众西北走，至黠戛斯地被逐;再西进至唐北庭都护府境内之叶密立地，建立新城，招揽部众。至寻思干(今撒马尔罕)，大胜西域诸国联军。

金天会九年(公元1131年)在起儿漫(撒马尔罕至布哈拉之间)称帝，号菊儿罕，改元延庆。延庆三年(公元1133)东返，建都于虎思斡耳朵(今吉尔吉斯斯坦楚河流域之托克马克)。

统辖范围，西南至阿姆河，西北至巴尔喀什湖，东包今新疆地区。

蒙古兴起后，乃蛮败亡，其王子屈出律西逃，篡夺西辽末帝直鲁古王位，西辽实亡。

然屈出律仍尊西辽菊儿罕为太上皇，最后亡于蒙古传五帝，至1309年始亡。历时凡八十七年。

可能大家最熟悉的一位契丹人就是《天龙八部》中的萧峰了，契丹人建立辽国一共存在了219年，等金国灭辽后，为什么这些契丹人就从历史上慢慢消失了呢?今天就为大家讲讲这个问题。契丹是中国古代游牧民族之一，起源于东北地区，早年契丹依附于后突厥汗国，等后突厥被灭后，契丹人又一直被回纥统治。直到唐朝末期，契丹首领耶律阿保机继承可汗位，正式称帝立国，国号为契丹，947年才将国号改为辽。1115年，女真族崛起建立金国，此后在金国的进攻下辽国被灭，随着辽国的灭亡很多契丹人都选择同化为其他民族。所以契丹人逐渐在历史上消失，并不是因为他们被灭绝，只是慢慢成了其他各族的人民，或者是舍弃了契丹的叫法，目前生活在云南的本人就是契丹族后裔。

历史上，契丹曾一度控制整个中国北部和中亚地区，逼的中原王朝只能俯首称臣，当然宋朝对外几乎都是只有俯首的份。原本契丹被分成了八个部落，此后这八个大部落选择联盟组成大贺氏联盟。当时的契丹还只能臣服于中原之下，向***进贡，唐朝还在契丹设立都督府，并且赐李姓。在武则天时期，契丹曾起兵反周，但最后兵败只能再次依附唐朝。

直到唐朝末年，国力每况愈下，藩镇割据，中原就此陷入一片混乱。契丹也趁势扩展疆域，打算脱离***的掌控，自立为国。等耶律阿保机成为可汗以后，终于是把契丹带入巅峰，建立了自己的国家和***，基本是把中原那一套规章制度都拿来用了。此后耶律阿保机任命***制定各种典章，而且还发展契丹自己的文化，发明了契丹文字。947年，辽太宗灭后晋，此时辽国国力来到了顶峰时期。

不过辽国也难逃逐渐走衰的命运，等辽兴宗上位后，佞臣当道导致朝内***严重，百姓民不聊生，军队日益衰弱。此后的辽国皇帝也没再出一位有能力的明主，能够改变现状。1114年完颜阿骨打起兵反辽，最后建立金朝，此后辽国内乱不断最终被金灭国。辽国被灭后，契丹人还有一个去处就是耶律大石在新疆一带建立的西辽，但西辽仅存88年就被伊尔汗国兼并。

此后契丹人开始逐渐在历史上消失，不过契丹族人口众多，不可能凭空不见。实际上当时很多契丹人为了躲避战乱，都改成了汉姓，然后在云南一带生活。很多云南地区早期的人就是契丹族后裔，也正是因为这样才造成了契丹人会突然消失的一个***象。

契丹是我国历史上具有悠久历史的北方少数民族，早在《魏书》中已有契丹历史的记载，在秦汉时期为东胡的一支。在唐朝初期，归附于唐朝，当时有八个部落，联盟首领是由各部酋长共同推举。到唐朝末年，经过几个世纪的发展，契丹族的势力不断壮大，至916年来，辽太祖耶律阿保机统一了各部，在中国北方建立了幅员辽阔的契丹国。

契丹族的发展受中原汉族影响颇大，其族民原本居住在辽河上游一带，过着游牧和渔猎生活，后来，部分汉族人为了躲避战乱，迁到长城以北，同契丹人杂居一起，长时间的民族融合，汉族的习性逐步影响了契丹人，他们学会了种植庄稼，纺织布匹，修筑房屋，建造城廓，开始习惯着农耕生活。

由于阿保机提倡农业，不仅赐贫民耕牛，还实施垦荒免赋政策，以至到十世纪中期，辽海地区已是人烟稠密，沃野千里。

辽朝还***用“蕃汉分治”的政治制度，在接受汉族文化之余，聘请汉族人成为契丹谋士，据《辽史》记载，他们坚持“以国制（也就是辽制）治契丹，以汉制待***”，并沿用唐以来的官制，在中央设置的南面官中可以由***担任。可见契丹因俗而治，民族分治的原则，即体现了包容性，也维护了稳定，减少了冲突，促进了民族融合。

当辽朝到第九代皇帝天祚帝耶律延禧即位时，由于经历了上任皇帝辽道宗在位时激烈的政治斗争，辽朝往日的辉煌已不复存在，又加上新皇缺乏治国安邦的魄力，时常不理朝政，迷恋游猎，再加上民间剥削苛重，致使各种矛盾激化。1114年，不堪忍受压迫的女真族在首领完颜阿骨打的带领下举兵抗辽，在多次攻打和与北宋的联合夹击下，辽的力量被不断的削弱，至1125年2月，天祚帝在逃往西夏途中被金兵俘获，辽朝自此灭亡。

契丹族是中国历史上一个有深远影响的少数民族。“契丹”本意为镔铁，表示坚固。由于契丹的名声远扬，国外有些民族至今仍然把中国称做“契丹”。

6世纪前期，契丹族尚处在部落阶段，唐初形成部落联盟，曾臣服于漠北的突厥汗国。唐太宗贞观二年（628年），契丹部落联盟背弃突厥，归附唐朝。契丹与唐朝之间，既有朝贡、入仕和贸易，也有战争和掳掠。公元906年契丹联盟可汗痕德堇可汗临终前遗命推选阿保机为汗。后来耶律阿保机在907年举行仪式登可汗位，915年耶律阿保机统一契丹各部。916年，契丹族首领耶律阿保机创建契丹国。947年，太宗耶律德光改国号为辽，辽成为中国北方统一的***，其疆域东自大海，西至流沙，南越长城，北绝大漠。1125年，辽为金所灭，此后契丹逐渐被融合。

契丹人的风俗习惯与***不同。契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖，裤脚放靴筒内。契丹人住所为毡帐，皇帝的御帐称为捺钵。辽国契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有姓，两帐之外的其他契丹人是没有姓的。

契丹是一个进取开放的民族，通过与中原及西方的密切交往，创造了具有特色的文化。契丹人***取因俗而治的政策，“以国制治契丹，以汉制待***”。又仿汉制实行科举，制订成文法典。建立全体男丁皆入兵籍的兵制，又依本身游牧民族习俗而首创五京制。共建有5个都城，即上京、中京、东京、南京和西京。其中首都辽上京和陪都辽中京均建在北方草原契丹本土内（今内蒙古赤峰市境内），是著名的草原城市。

契丹人于920年仿汉字偏旁创制了契丹文字，史称大字，后又仿回鹘文创制了契丹小字。契丹文字的创造标志着契丹族的进步。契丹人还喜欢绘画，皇太子耶律倍便是契丹国著名的画家，尤其擅画马。契丹族广建佛寺和佛塔，使辽王朝的文化颇为昌盛。内蒙古草原东部是契丹族的发祥地，也是其立国后统治的中心区。在这里留下了大量珍贵的契丹族遗迹遗物，成为草原文明繁荣的象征。

契丹王国在沟通东西方经济、文化交流方面，也有很大贡献，由于辽国的疆域东西横长，正好成为东西方交流的渠道。在辽代贵族墓葬中出土的琥珀、玛瑙和玻璃筹文物，很多都来自西方。

自元末明初以来，契丹族却从史籍中突然消失。阜新，开州立县是从辽开始，阜新被史学家称为契丹人的“故地”和“摇篮”。辽时，阜新建有头下州9座，人口达20万。可以说，阜新与契丹有着千丝万缕的联系。

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