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巍巍华夏,泱泱大国。酒文化博大精深。各地又有所不同,咱们中国各地的酒文化,以及酒桌文化是什么样的?
饮 酒 想 起 诗, 赋 诗 想 起 酒。 酒 与 诗 好 象 是 孪 生 兄 弟, 结 下 了 不 解 之 缘。 《诗 经》 是 我 国 最 早 的 一 部 诗 歌 总 集, 我 们 从 中 闻 到 浓 冽 的 酒 香。 饮 酒 是 乐 事, 但 由 于 受 到 生 产 力 的 制 约, 酿 造 一 点 酒 并 不 容 易。 所 以 有 了 一 点 酒, 往 往 想 到 我 们 的 祖 先, 用 作 祭 祖 之 用, 与 神 灵 共 享。 清 酒 既 载, (马辛) 牡 既 备。 以 享 以 祀, 以 介 景 福。 —— 《大 雅 · 旱 麓》
天下奇书《鲁班书》为何被禁?难道学了它真的会孤独终老?
关于这个问题,我们先来了解一下《鲁班书》这部古书的作用和来历。
首先,它为建筑学的鼻祖鲁班所创造,是一部建筑与技术的实用性书籍,简单来说的话,就是教别人如何盖房子的,所以也有“造屋之书”的这个说法。
本来《鲁班书》是没有这么玄妙的,就是一部很普通的建筑教材类书籍,可是随着历史的发展,它居然不断的被融合了道家的思想以及很多风水诅咒。也正是因为这个原因,所以它才会渐渐的成为了一部堪称绝顶的奇书,要不然,单凭一个记载“建筑学”的古书的话,哪怕是为鲁班所创,也绝不会被人传的这么神奇,这一切都跟它的后半部分有关。
甚至于到了后来,看过这部书的人都甚至于开始怀疑,这部古书到底是不是鲁班所创?因为这部书实在是太奇怪了,上半册明明还写的是关于建筑学类的知识,到了下半册,就一下子成为了解法和医疗法术。
让人看了之后都摸不着头脑,除了不知道为什么这部书的下半册会描述这些东西之外,脑海中还不断的冒出疑惑,鲁班不是建筑界的鼻祖么?他怎么也会懂这些医疗法术类的知识。
后世人大胆的猜测,这部书其实并不是为鲁班所创,只不过它的书名刚好有“鲁班”二字而言,说不定就是一个巧合,当然,这个说法到目前为止并没有得到证实,但也有一定的依据性。
再说到鲁班这个人,他作为一个对建筑有着极大的学问之人,自然是对中国建筑学文化做出了很大的贡献,很多人都称他为建筑学的鼻祖。
在历史资料当中对他有过这么一段记载,据说鲁班当时在民间的声望很高,很多的老百姓都很敬佩他,为此,在民间还传出了一个关于他的小调,这个小调的大概意思就是在敬佩鲁班生平所做出的一些贡献。
《鲁班书》本来只是一个关于建筑与技术的实用性书籍,名为造屋之书,没有那么多附加的内容。
但是,在后来的历史发展中,不断融合了道家思想、周易阴阳、命理术数和风水诅咒等要素,逐步成为一个绝顶奇书。
实际上,中国古代很多书都是***托名人所作。《鲁班书》是谁写的已经说不清楚,很多内容都是***托鲁班名字加进去的。分为上下册,上册是道术建造,下册是解法和医疗法术。
确实,很多章节体大思精或仅存目录,阐述过于简略,只传授基本功,无法具体操作中实践,因此才不断被神秘化,成为一门绝学。由于鲁班之术过于复杂,也据说充满了神奇的力量,后世学习者就产生了一个传说,如果要学习鲁班书,或许就要缺一门:鳏、寡、孤、独、残。这可以被解释为鲁班之术上达天机,学会了就得付出很大的代价。
但此说法明显是一个比喻,意味着学徒修习鲁班建筑技艺之难,往往得千锤百炼才能出师,有可能还会有意外,历史上不少建筑学派就自称为鲁班门。众所周知,古代的土木工匠们安全与利益无法保障,在进行作业的时候,有时会发生安全事故,也会碰到一些奇异***,古人对此比较忌讳。
因此,《鲁班书》中不少道术法门、禳灾祈福、整人方法与预防措施,可以看作原始的自我保护机制。其实,我们可以把《鲁班书》理解为建筑与堪舆领域的集大成之作,精深技艺与思维能力相结合,里面的内容包罗万象,也有一些民俗与迷信的东西。而且,《鲁班书》也初步制定了行业发展规范与互助合作模式,有利于民间匠人的良性发育。
当然,《鲁班书》的价值也有被夸大之处。中国古典的文化与技艺中,既有精华也有糟粕,我们需要辩证客观来对待。继承其中的优秀部分,而对于落后于时代和迷信内容,则需要去伪存真,不断扬弃,创新性传承与发展。
秦右史,原创通俗历史,专注民间文化。
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