龙兴家具代理了几个品牌,龙兴家具代理了几个品牌店

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1. 太原什么地方家具又便宜又好？
2. 清朝灭亡后，八旗子弟都过着怎样的生活？

太原什么地方家具又便宜又好？

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清朝灭亡后，八旗子弟都过着怎样的生活？

八旗子弟，只能说乱世飘零，各顾各命，溥仪退位时，民国开的皇室《优待条件》里包括了旗人。

先筹八旗生计，于未筹定之前，八旗兵弁俸饷，仍旧支放。

原有之禁卫军归中华民国陆军部编制，额数俸饷仍如其旧。

民国是答应维持八旗的生计，但是这笔不小的支出让民国很头疼。民国的财政一直处于缺钱的状态，连答应给逊帝溥仪的每年四百万两都难以应付，清内务府多次登报催款，却一直没有如数拿到。可见，答应给旗人的待遇只能说是“空头支票”。

八旗，除了姓爱新觉罗氏，还有佟佳氏，那拉氏、瓜尔佳氏等等。他们之前有俸银用于生计，当下是什么都没有。

首先生活不下去的是寡妇们。

她们之前有朝廷发的抚恤金，现在不发了，一群妇女，没有生活技能，很快就到了断顿挨饿的境地。实在没办法了，她们带着家属，一起涌向***总统府***，一路上扫荡了沿街的包子铺、烧饼铺等吃食店，嘴上喊着：饿、饿。

清朝灭亡后，八旗子弟的生活其实并不怎么样，这些平时吃喝玩乐吃喝嫖赌的人，过惯了富贵荣华的生活，还怎么样去安于贫穷的，其实对于这些八旗子弟来说，贫穷是谁的？自己挣钱的衰退而彻底的，面临了

八旗子弟在于生活当中，并不是无依无靠，毕竟他们本身还有老祖宗留下来的基业，这些基业在北京城当中，无论是哪一个，也都是值很多银子的，可是这样的基业，对于八旗子弟来说，已经是不能够维系他们日常的生活，所以我们看到八旗子弟在渔船上生活当中，没有进钱的相，要他们自己拉下脸来做生意，或者做小买卖，给别人帮忙，他们也做不到，这样就只能自己不断的变卖祖产来维持自己的生活，但是这样的变卖资产又怎么能够维持他们的日常经营，所以他们常挥霍，几乎就在于雪崩的速度一样。消耗着祖宗留下来的家产

所以清朝后期的八旗子弟是非常凄惨的，主要的原因就在于，他们，的人生得不到希望，而是自己的人生也没有任何的规划，所以我们就看八旗子弟在后期所面对的窘境，就是在于四体不勤，五谷不分，每个人都是一的消耗着祖宗留下来的记忆，而不思进取造成的

我们大家都了解的那个拉洋车的满族皇室，这，一个哥们儿，拉洋车虽然也算自食其力，但其场景还是非常凄惨的，毕竟像他的这种行为是赚不了多少钱的，而后期随着，他的挥霍，其实洋车也一定是拿不了了。

清代的制度，规定他们不准随便离开本旗，在京的也不准随便离京。凭祖宗的福荫，他们好些人世代有个官衔，领月钱过活。一般的旗人要做事就得去当兵，领一份钱粮。但是家族繁衍，人越来越多。有的人名义上还是参领佐领，但实际上已经并不带兵，有的人名义还是骁骑校，但是已经不会骑马。

更甚的，由于子孙大量繁殖的结果，每家每户的“月钱”不可能累进，“粥少僧多”，就分薄了收入。旗兵的名额有限，也不可能随便入营。加上上层人物的***腐化，大吃空额，能够入营的旗兵相对来说就更加有限了。

这样，世代递嬗，不少“旗下人”就穷困下来。他们之中某些有识之士，也觉得长年累月游手好闲，不事生产，坐吃山空不是办法，也有去学习手艺的。但是这样的人，反而受旗籍人的冷眼，认为他们没有出息。所以就其压倒的多数而论，“旗下人”大抵是游手好闲的。

老舍在他的《正红旗下》那篇自传体的文章中提到，按照佐领制度，旗人是没有什么自由的，不准随便离开本旗，随便出京；尽管可以去学手艺，可是难免受人家的轻视。他应该去当兵，骑马射箭，保卫大清皇朝。可是旗族人口越来越多，而骑兵的数目是有定额的。于是，老大老二也许补上缺，吃上粮钱，而老三老四就只好赋闲。这样，一家子若有几个白丁，生活就不能不越来越困难。这种制度曾经扫南荡北，打下天下；这种制度可也逐渐使旗人失去自由，失去自信，还有多少人终身失业。“

所以民国时期，很多旗人变卖家中的贵重物品生活，总之他们的生活很糟糕，成为无人问津的人，自谋出路。

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